Представьте, что на наши экраны вышел такой вот фильм.

Стоит памятник партизаном, где-нибудь на Смоленщине, которые были пойманы и сожжены гестапо. Приезжает в края, где бережно хранят память о чудовищном злодеянии, Иванов. Он пишет героическую повесть.

Не стыкуется. Партизаны сожжены - гестапо нет. Да и вообще, немцы мимо не пробегали.

И в конце концов, клубок разматывается. Обратно в ад. Жители деревень, "бережно хранящие память", поймали этих партизан, и сожгли. Ну, скажем, потому что партизаны-то были бандой подонков, переправленной за линию фронта (а что бы не подкинуть на территорию врага банду уголовников?). И не просто сожжены, а с извращениями.

Представьте реакцию Думы и прессу.

А вот в Польше такой фильм вышел. Даже круче. Про то, как в одном городке стоит памятник уничтоженному и сожженному немцами еврейскому населению этого городка - 1600 чел.

Фильм имеет плохо переводимое название. Я бы назвал, как "Назад в будущее" -  "Назад в ад". Он основан на факте. Взорвал Польшу. Больше Дариуш Яблоньски снимать там не будет.

..........

Польша известна антисемитскими традициями. В войну численность евреев там сократилась настолько глобально, что случился польский абсурд. Антисемитские традиции есть, а евреев несколько десятков тысяч. Антисемитизм без евреев, это только в Польше бывает. У нас вот антилиберализм без либералов.

Война выкидывала фортеля. Польские антисемиты спасали евреев назло немцам, евреи активно участвовали в партизанском движении, скрывая, что они евреи. До сих пор большинство поляков (70% по еврейским источникам) положительно оценивают то, что после войны евреев стало меньше...

............

Когда я смотрю "Белую ленту" Ханеке, фильм разматывает, как возникал фашизм. Наступает прозрение: проволоку, из-за которой доктор чуть не сломал хребет, натянул его 10-ти летний сын. Сознательно. И это не слабее "Твин Пикса". Все жуткие случаи в деревне - дело рук отнюдь не дьявола... От нас требовали идеала? Мы будем судить других по тем же идеалам.

Когда я смотрю "Назад в ад", мне ничего не говорят, откуда взялись эти чудовища. А вот такие они глубоко внутри. Вон, собаку не застрелили, а голову ей отрубили.

Не верю.

В польских городках 19 в., как понимаю, большинство было евреев? А когда начался промышленный переворот, и туда хлынули поляки-крестьяне, как их там встретили евреи? Портные, торговля, врачи и так далее?

Вот, мы неплохо устроились в польских городках, и фиг кому дадим торговать, говорят евреи. Приходят немцы: ага, немцы - это, конечно, плохо, но хоть этих евреев изведут, говорят поляки. Немцев побеждают, война кончилась: ага, нас ни за что миллионами уничтожали? - говорят евреи. - Сейчас у нас на коленях будете ползать, прощение молить.

Это "маятник", которому не остановиться. Он остановится, только когда каждый поймёт каждого. "Назад в ад"не способствует пониманию. А сюжетец-то великий. Самые сильные приходят из жизни. Что-то мне так хочется его переписать...

Ничто не интересует меня так мало, как комментарии к этому посту забанненого мной г-на Maxxam'a